В статье представляются концепция Международных Лихачевских научных чтений, их история, основная проблематика, содержание и программа чтений 2018 года.

В июле 2017 года, во время Второго совещания министров культуры БРИКС, представители Бразилии, России, Индии, Китая и Южноафриканской Республики подписали Меморандум о намерениях по созданию Альянса музеев и галерей искусства БРИКС под руководством министра Луо Шугана, официально подтвердив желание БРИКС продвигать тесное взаимодействие и сотрудничество в области художественных галерей. Решение о создании Альянса художественных музеев и галерей стран БРИКС было принято 7 июля 2017 года на встрече министров культуры стран БРИКС в Тяньцзине, Китай.

Клод Леви-Строс — великий интеллектуал ХХ в., один из создателей современной гуманитарной науки и отец структурной антропологии. Силу его научной мысли и социальной отзывчивости признавали даже самые непримиримые критики. Сегодня обращение к его интеллектуальному наследию позволяет обосновать и осознать необходимость нового гуманистического порядка во взаимоотношениях культур и народов. В статье представлены некоторые ретроспективные и современные материалы о Клоде Леви-Стросе, включая переписку титулованного французского антрополога с самарскими культурологами в контексте актуального диалога о культуре и мире. В переписке с К. Леви-Стросом приходилось не раз убеждаться в том, что интеллектуальное величие человека в немалой степени измеряется его способностью делать далекое близким, недосягаемое — досягаемым, сложное — простым, сугубо личностное — общечеловеческим, стороннее — сопричастным. Наука вдохновляет и побуждает своего творца быть отзывчивым, доступным и вовлеченным в большой диалог с современностью. Знания проясняют, практики убеждают, ценности направляют — таким предстает путь личностного подвижничества в науке. Истинный творец культуры стремится быть там, где рождаются новые идеи и замыслы, созвучные наболевшему, пережитому и поучительному опыту своих профессиональных изысканий. На этом пути выстраивается жизненная стратегия соединять людей и сближать культуры, поддерживать связь времен и поколений, отзываться на вызовы времени как в глобальном масштабе, так и на уровне простого человеческого участия.

Автор рассматривает генезис японской культуры на примере культурно-коммуникативных формул (ККФ), которые определяются как простейшие, устойчивые, высокочастотные, используемые на всех уровнях социальной и культурной жизни единицы культуры. В статье показано, что ККФ, являясь комбинацией знаков, компактно представляют культуру в ее сходстве и различии с другими культурами и позволяют устанавливать диалог культур при минимуме привлекаемых данных, они обеспечивают коммуникацию через вербальные формы языка, жесты, стили и т.д. — через все культурные формы, поддающиеся переводу в знаки данной культуры, достаточные, чтобы иметь о ней минимальное представление. В статье ККФ рассматриваются на примере сжатых и принадлежащих народной речи вербальных форм, к которым относятся пословицы и поговорки, крылатые слова, прецедентные фразы, являющиеся составляющей цивилизационной картины мира. Статья представляет материал в рамках дисциплины «Культура Японии».

Рецензия на издание: Запесоцкий А.С. Становление глобальной культуры и конфликты цивилизаций (По материалам Международных Лихачевских научных чтений) / А.С. Запесоцкий. — СПб.: СПбГУП, 2018. — 608 c.

Автор показывает, что урбанизация и рост городского населения стали одними из основных черт современной эпохи. Город предстает как изменяющийся комплекс многих жизненных сфер, многоплановый и разносторонний, охватывающий страны с различным уровнем развития и культурной спецификой. Город — основная единица исторического, социокультурного, политического и экономического развития современной эпохи, где сосредоточены значительные ресурсы для жизни и деятельности человека. В статье рассматривается музыкальная среда современного мегаполиса, выявляются его основные черты, прежде всего культурная полисоставность и полистилистичность, говорится о развитии современного города как пространства диалога культур. Материалы работы могут представлять интерес для преподавателей дисциплины «История современной культуры».

В статье рассматриваются механизмы коммуникации, ее возможности и условия. Рассмотрен диалог как сложный вариант коммуникации. Некоторое внимание уделяется проблеме педагогической коммуникации в процессе обучения, диалогу между преподавателем и учеником.

В Концепции нового учебно-методического комплекса по отечественной истории определяется актуальность его формирования, раскрывается образовательный и воспитательный потенциал истории, показывается многоуровневое представление истории, даются общие рекомендации к подготовке новых учебно-методических комплексов по отечественной истории.

В статье показано, что положение о системообразующей роли культуры в обществе — одна из основных идей, которые на протяжении ряда лет постулируются и аргументируются участниками Международных Лихачевских научных чтений, ежегодно организуемых в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов. Эта идея культуры определяет фактически все проблемное поле данных конференций, будучи напрямую соотнесенной с проблемами диалога культур, культурной идентичности, социокультурной динамики в ее линейно-эволюционных и нелинейно-переломных проявлениях глобальных кризисов. Подобный культуроцентризм представляется не только верным по существу, но чрезвычайно плодотворным как направление исследований.

Анализ цивилизационных картин мира сквозь призму языковых универсалий позволяет вскрыть всеобщее и частное в системе «человек — мир», что способствует более полному пониманию их культурной семантики. Культурные эталоны в масштабах цивилизаций различны. Их описание на материале разноструктурных, генетически разнородных языков, цивилизаций и культур дает возможность выявить общие основания социальной жизни людей при том, что их культурные коды различаются, нередко создавая впечатление полной несопоставимости мышления и поведения их носителей. Поэтому актуальны исследования, базирующиеся на описании принципиально несхожих цивилизаций и культур, демонстрирующих необоснованность подобных впечатлений. В статье рассматриваются культурно-коммуникативные формулы как отражение цивилизационных картин мира. Культурно-коммуникативные формулы (ККФ) автором определяются как простейшие, устойчивые, высокочастотные, используемые на всех уровнях социальной и культурной жизни единицы культуры, которые, являясь комбинацией знаков, компактно представляют культуру в ее сходстве и различии с другими культурами и позволяют устанавливать диалог культур при минимуме привлекаемых данных. ККФ обеспечивают коммуникацию через вербальные формы языка, жесты, стили и т.д. — через все культурные формы, поддающиеся переводу в знаки данной культуры, достаточные, чтобы иметь о ней минимальное представление. В статье ККФ рассматриваются на примере сжатых и принадлежащих народной речи вербальных форм, к которым относятся пословицы и поговорки, «крылатые слова», прецедентные фразы, являющиеся составляющей цивилизационной картины мира. Материалы статьи могут представлять интерес для подготовки в вузе в рамках направлений «Лингвистика», «Международные отношения», «Культурология».

Данная статья посвящена основным проблемам с определением понятия мультикультурного образования, анализу различных подходов к организации образования данного типа и выделению основных целей мультикультурного образования в современном мире.

Автор исследует названную тему в свете работ М.С. Кагана, считавшего, что условиями успешности диалога культур являются взаимный интерес, взаимоуважение и равноправие. Краткий анализ актов международного права позволяет сделать вывод об их недостаточности, вследствие отсутствия ясного представления о пользе межкультурного обмена, а также ответственности национальных государств за его (не-) обеспечение. В качестве примера приводятся взаимоотношения Франции и России, в частности, в рамках Франко-российского года языка и литературы.

Статья поступила 10.04.2018 г.

Статья посвящена концепции глобализации А.И. Шендрика, который считал, что экономика и культура связаны, а потому России нужно поднимать и развивать свою экономику, культуру, образование, уважение к родному языку, объединяться с другими странами, а также помнить, что может наступить исторический момент, когда россияне снова станут носителями идей высшего блага и свободы человеческого духа и Россия возглавит гуманную новую глобализацию. Вместе с тем автор показывает взгляды А.И. Шендрика как объективные, не умаляющие положительного влияния глобализации.

Взаимодействие Китая и России детерминировано географическим расположением и историческим развитием. Китайская инициатива — это комплексный геостратегический план экономического и социокультурного развития целого ряда иностранных государств, включающий в себя многочисленные проекты сотрудничества в области инфраструктуры, промышленности, культуры, торговли и сферы услуг, который позволит обеспечить стабильную и безопасную среду для развития межкультурных отношений и диалога культур. Поэтому современное понимание процессов межкультурного взаимодействия и диалога культур учеными Китая и России актуально в связи с фактом реализации Китаем экономической стратегии «Один пояс — один путь».

Статья поступила 01.02.2018 г.

В статье показано, что глобализационные тренды, наблюдаемые во многих регионах мира, действуют в одном и том же направлении, равняя культурное пространство подобно гигантскому катку. Глобализация, провоцируя синтез искусств и их диалог, не только выравнивает «культурный ландшафт». В настоящее время она становится причиной возрождения и культурной самобытности, поскольку «культурный империализм» вызывает протест и поворот к этническим, национальным истокам. Чутко реагирует на это самая чувствительная сфера — искусство. В художественном творчестве оживают, получают признание национальные художественные мотивы, повышенное внимание обращается на свой язык, религию, традиции. Автор доказывает, что к альтернативным формам может быть отнесен опыт синтеза искусства и религии, а также диалог, служащий духовному обогащению, взаимному обмену, знакомству с лучшими образцами национального искусства.

В настоящем исследовании подчеркивается актуальность рассмотрения влияния глобализации на развитие национальной культуры. Автор подробно рассмотрел существующие научные взгляды на проблему глобализации, которые лучше всего проявляются в таких теориях, как поляризация (отторжение) и гибридизация (сближение). Установлено, что помимо преимуществ, проявляющихся в стирании территориальных границ, распространении информации и т.д., глобализация несет и существенные угрозы. Это обусловлено тем, что данный феномен способен уничтожить национальные культуры менее сильных единиц. Помимо этого, систематизированы ключевые факторы влияния глобализации на развитие национальной культуры. Также удалось сформулировать ключевые направления минимизации негативного влияния глобализации с целью сохранения национальной культуры. В этом процессе важное место принадлежит не только государству, но и самому представителю национальной культуры.

В статье показано, что проблема межнациональных отношений существовала на протяжении всей истории человечества, так как разным народам всегда приходилось находить общий язык. Сегодня эта ситуация особенно обострилась в связи с ростом миграционных потоков, усиленных глобализацией. Автор показывает: констатация краха концепции не решила проблему с беженцами, так как на сегодняшний день мультикультурализм представляет собой не просто одно из направлений политики, а особую культурную среду. Она характеризуется наличием культурного разнообразия с сегрегированными группами, которое приводит к столкновению двух систем мировоззрения и выливается в межнациональные конфликты.