В статье идет речь о возможностях культурологической и аксиологической экспертизы содержания учебников и учебных программ общего образования в России. Речь идет о таких дисциплинах, как «Обществознание», «История», «Мировая художественная культура», «Краеведение», «Основы духовно-нравственной культуры народов России», «Основы религиозной культуры и светской этики». Показано, что аксиологические компоненты есть обязательная часть содержания этих дисциплин вне зависимости от того, ориентированы они сознательно на то, чтобы быть проводником какой-либо идеологии, или на то, чтобы отказаться от всяких идеологических установок. Культурология как наука о ценностных моделях, порождающих культуру как целостную систему артефактов, реализованных в конкретном времени и месте, позволяет выявить аксиологическое содержание любого из этих артефактов, включая учебники и программы. Именно в рамках общего образования это чрезвычайно актуальная задача, поскольку общее образование выполняет воспитательную функцию, определяя ценности подрастающего поколения и будущее нашей страны.

Активное внедрение в медицинскую практику малоинвазивных операций вызвало необходимость совершенствования реабилитационных подходов. Под нашим наблюдением находились пациенты 18–62 лет в раннем и позднем послеоперационном периоде после малоинвазивных операций на коленном суставе. Больные основной группы, кроме традиционного реабилитационного лечения, включающего лечебную гимнастику, массаж нижней конечности и поясницы, электростимуляцию четырехглавой мышцы бедра, получали процедуры роботизированной механотерапии. Оценку эффективности лечебно-реабилитационных мероприятий проводили клиническим методом, электротермометрией, с помощью альгофункциональных индексов (шкала ВАШ) и степени ограничения жизнедеятельности (шкала Лекена). В результате проводимых мероприятий увеличение угла сгибания в основной группе в среднем составило 38,7 ± 4,3° за курс лечения. Среднее количество процедур роботизированной механотерапии на курс лечения — 7,9. В группе сравнения увеличение угла сгибания было достоверно меньше (14,1 ± 0,5°) за 10 дней лечебно-реабилитационных мероприятий. Болевой синдром в нижних конечностях по завершении курсового лечения достоверно снизился до показателя 2,8 ± 0,09 в группе сравнения и 1,8 ± 0,08 в основной группе и имел оценку — легкая боль. Однако в основной группе его снижение было достоверно ниже. По шкале Лекена в результате 10-дневного курсового лечения у пациентов группы сравнения сохранялась умеренная степень ограничения жизнедеятельности (6,9 ± 1,7), а у пациентов основной группы — легкая (4,5 ± 1,78). Анализ результатов электротермометрии показал, что процедуры роботизированной механотерапии повышают тепловое излучение в среднем на 0,6 ± 0,22 °С за 20 минут механотерапии в первый день и на 1,1 ± 0,2 °С за 30 минут — в последний. Таким образом, лечебно-реабилитационные мероприятия с использованием роботизированной механотерапии позволили значительно снизить болевой синдром, уменьшить степень ограничения жизнедеятельности за счет более ранней нормализации функции оперированного сустава, улучшить кровообращение и нейрососудистую регуляцию и, как следствие, трофические и регенеративные процессы.

Представлены результаты лечения больных (n = 100), страдающих генитальным эндометриозом. 1-я (контрольная, n = 30) группа больных на фоне стандартной лекарственной терапии получала комплекс «Элевит®»; 2-я (основная, n = 70) группа больных дополнительно получала процедуры оксигенотерапии в виде ингаляций кислорода от аппарата «Ньюлайф» и гирудотерапии с использованием медицинских пиявок. Курс лечения состоял из 10–12 процедур. Оценивалась тяжесть тазовой боли у данных больных по шкале ВАШ в период до и после лечения, а также через 1, 3, 6, 9 месяцев. В результате у больных во 2-й (основной) группе, получавших комплексное лечение, болевой синдром достоверно уменьшился, а также можно было прогнозировать его дальнейшее снижение на два периода вперед по данным статистического регрессионного анализа по сравнению с результатами лечения у больных в 1-й (контрольной) группе.

Современная постмодернистская культурная ситуация во многом базируется на социал-дарвинизме. Радикальный материализм стимулирует узурпацию теории эволюции исключительно атеистическим мировоззрением, что, помимо экономических и политических причин, в конечном счете привело общество к кризису межрелигиозных отношений. В статье сделана попытка критики классической теории эволюции и социал-дарвинистской установки о тотальной обусловленности человека с учетом новейших открытий в области нейрологии и теории информации в целях ухода от «вульгарного, примитивного понимания светскости», о котором говорил Президент России В.В. Путин.

Статья посвящена исследованию основных социокультурных форм современной фестивальной культуры Европы и России, вопросам сохранения историко-культурного наследия современных мегаполисов.