На основе подходов, сложившихся в отечественной философии культуры во второй половине XX — начале XXI вв., осмысляется сущность феномена ценности. Опираясь на аксиологическую концепцию М. С. Кагана, автор анализирует специфику и ключевые характеристики ценностного отношения. Отмечается, что научное наследие М. С. Кагана в сфере аксиологии, не в полной мере учитываемое в отечественных гуманитарных науках, содержит детально разработанный теоретико-методологический инструментарий, позволяющий ученым вычленять минимальные единицы аксиосферы культуры, постигать ее структуру, функции, особенности исторического развития, в том числе и на современном этапе, в соответствии с принципами системного подхода.

Воспитательная работа в вузе Федеральным законом № 304-ФЗ от 31.07.2020 «О внесении изменений в Федеральный закон „Об образовании в Российской Федерации“ по вопросам воспитания обучающихся» определена как обязательная составляющая образовательного процесса. В п. 2 ст. 2 Закона дается определение воспитания как деятельности, направленной на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающихся на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в российском обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства, формирование у обучающихся чувства патриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации, природе и окружающей среде. В статье автор осмысливает этот Закон и особенности его реализации в образовательных организациях высшего образования. Выделяет задачи воспитательной работы, рассматривает системность как обязательный атрибут структуры управления воспитательной работой, осмысливает воспитательную деятельность в рамках учебного процесса и вне его.

В статье рассматриваются вопросы, которые стали центральными в исследованиях одного из видных философов современности — М. С. Кагана. Автор обращает внимание на специфику трактовки М. С. Каганом синергетической парадигмы, применяемой им для социокультурных исследований, показывает актуальность подхода философа, рассматривает особенности данной методологии применительно как к анализу культурогенеза, так и к исследованию специфики культурно-исторических типов — таких, как античность.

Статья посвящена одной из актуальных проблем современного мира и глобальным вызовам XXI века, ускорению культурно-образовательных связей и интеграционных процессов в век цифровизации в регионе Центральной Азии, за короткое время ставшем заметным субъектом современного мирового сообщества. Актуальной проблемой для Республики Казахстан являются вопросы модернизации современного образования и определение своего места как в глобальном, так и в цивилизационном социокультурном пространстве Евразии.

В статье рассматривается системный метод М. С. Кагана как ключевой принцип исследования природы, культуры, общества и человека в их историческом континууме уникальных фактов. Показано, что системный метод есть способ создания идеальных типов, содержащих необходимые и достаточные для существования моделируемого объекта свойства и элементы, а сами идеальные типы, в отличие от очевидных законов природы и порождающих моделей (вроде языка), представляют собой конструкции эпистемологической практики. Конструкционность результатов системного метода продемонстрирована на примере модели региональной онтологии М. С. Кагана, включающей природу, культуру, общество и человека. Системный характер этой модели не доказан самим М. С. Каганом, но его можно доказать, придав ей метафизический характер. Для этого необходимо выявить необходимые и достаточные отношения между выявленными М. С. Каганом регионами сущего, то есть формы их бытия. Такие формы суть пары категорий бытия субъективное — объективное и очевидное — конструкционное. К субъективному бытию относится человек и общество, к объективному — природа и культура. К очевидному бытию относится природа и человек, к конструкции — культура и общество. Показано, что регионы сущего не поддаются жесткой делимитации, но представляют собой диффузные пересекающиеся сферы.

Отношения России с Китаем занимают одно из важнейших мест в российской политике. Это обусловлено географической близостью, местом Китайской Народной Республики в мировой экономике и ее потенциалом, влиянием на международную обстановку. На нынешнем этапе отношения с Китаем приобретают всё большее значение для Российской Федерации. Российская Федерация и Китайская Народная Республика выстраивают свое стратегическое партнерство на базе общих национальных интересов, а также на основе исторического опыта. В статье рассматриваются взаимоотношения России и Китая, описывается характер взаимодействия двух стран на современном этапе, рассматриваются вызовы и проблемы, возникающие в перспективе в экономикополитической сфере международных отношений России и Китая. А так как Соединенные Штаты Америки, Китайская Народная Республика и Российская Федерация — основные на сегодняшний день геополитические игроки и лидирующие военные державы — находятся в сложном треугольнике взаимоотношений, рассматривается позиция США.

В статье анализируются способы решения проблемы «человек и культура» в творчестве М. С. Кагана. Делается вывод, что заслуга М. С. Кагана заключается, прежде всего, в том, что он выявил смысловую значимость идеи о человеке как творце и творении культуры для решения проблем философии культуры.

В статье анализируется проблема идеальных типов культуры, предложенная Максом Вебером. Анализируется феномен рационального типа культуры в эпоху цифровизации. Обосновывается историко-методологическая актуальность концепции «идеального типа» Вебера, его идея о рациональных основаниях музыкального искусства. Рассматривается феномен цифрового общества и проникновение цифровых технологий в сферу культуры, влияющих на формирование нового культурного опыта, меняющих поведенческие и культурные предпочтения. Выделяются специфические особенности цифровой культуры, связанные с изменением таких социальных параметров, как новое восприятие времени, появление других форм коммуникации, возникновение определенного стиля поведения людей, изменение форм занятости населения. Рассматривается вопрос о техническом прогрессе, его положительных и негативных аспектах, выявляются проявления социокультурного кризиса и его роль в изменении культурных норм в обществе, рассматривается роль идей рациональности в этих процессах.

В статье анализируются плюсы и минусы цифровой модернизации образования, описывается опыт решения этой проблемы в Российской Федерации и Китайской Народной Республике. COVID-19 ускорил переход всех важных сфер общества на цифровые рельсы. Такие направления, как здравоохранение и образование, налоговая служба, система правоохранительных органов, торговля, перешли в онлайн, обеспечивая необходимые потребности жизнедеятельности для граждан развитых стран. В связи с этим произошли изменения на законодательном уровне, в ускоренном режиме были предложены для обсуждения важные законопроекты. Цифровизация рассматривается в статье как процесс, имеющий как позитивные, так и негативные последствия.