Автор анализирует современную медиасистему, включающую традиционные СМИ и ресурсы «гражданской журналистики» с ее диалогичностью, нестандартностью, доверительностью, гиперлокальностью. «Гражданская журналистика» (сivic journalism, citizen journalism), получившая широкое распространение с развитием интернета и новых цифровых технологий, рассматривается, как имеющая другие названия: альтернативная, партисипативная, партизанская, уличная, демократическая, «журналистика участия». При всех декларируемых достоинствах этой информальной (не зарегистированной, нецензурируемой) журналистики, она — иногда в силу дилетантизма блогеров, но чаще в силу в силу превратно понятой ими свободы слова — является по преимуществу сверхсубъективной информационной деятельностью, загрязняющей медиапространство: огромное количество фейков мешает воссозданию целостной картины текущей действительности в массовом сознании и в сознании отдельного читателя, слушателя, зрителя. В статье рассматриваются как позитивные, так и негативные особенности гражданской журналистики, в том числе, блоггинга. Материалы статьи могут быть использованы в рамках направления подготовки «Журналистика».

В статье раскрывается возрастающая роль блогосферы в формировании духовно-нравственных ценностей в меняющемся информационном мире, причины её эффективного воздействия на мировоззрение молодёжи, особенно в рамках образования, а также усиление манипуляций и деструктивного влияния блогов на сознание молодёжной аудитории.

В эпоху глобальных потрясений культура и образование могут стать как оружием для возрождения, так и для полного разложения общества. На данном этапе остро необходимо осознать колоссальную значимость работы по устранению ошибок и недочетов в данных сферах. Особенное внимание, как видится автору, необходимо уделить формированию культурно и духовно развитого, образованного, знающего свою историю и любящего свою Родину молодого поколения.

В статье анализируются острые проблемы сбережения исторической памяти, воспитания патриотизма на лучших традициях, и преподавания истории в школе.

В статье рассматривается и анализируется актуальная проблема современности: роль и значение экранных СМИ в процессе личностного формирования, идейно-нравственного и духовного воспитания подрастающих поколений нашей страны. Показано, что зрительский интерес, отношение зрительской аудитории к телевизионной продукции находит объективное отражение в их рейтингах, показателях посещаемости тематических Интернет-платформ (видео-хостингов и видео-порталов) и представленного экранного видео-контента (авторских видеосюжетов и репортажей, авторских программ и фильмов различных экранных жанров, анимационных экранных произведений, рекламного контента), которые в свою очередь зависят от социальных, тематических, эстетических параметров, элементов структуры телевизионных программ и телепередач, а также особенностей и специфики работы телеведущих, их имиджевых критериев и параметров, активно влияющих на все уровни удовлетворения зрительских потребностей и запросов.

Авторы анализируют содержание и функциональную специфику феномена толерантности, исследуют возможности медиа в формировании межэтнической медиакультуры участников коммуникационного пространства. Показано, что журналистика и средства массовой информации формируют межэтническую медиакультуру участников коммуникационного пространства, демонстрируют аудитории модели политического и социального поведения, в том числе определенные стереотипы межэтнической и межкультурной толерантности граждан. В статье толерантность рассматривается, как восприятие и понимание других культур, способов самовыражения и проявления человеческой индивидуальности.

Философская система Рене Декарта «Рассуждение о методе» и ее методология в современное время как нельзя лучше служит для изучения и понимания процессов, происходящих в области современной культуры. Опираясь на ее принципиальные установки, можно вычленить мельчайшие элементы культуры и постараться понять их роль в культурной эволюции. Можно сказать, что антитеза «Мышление — Бытие», та парадигма, в которой создается и развивается современная культура. «Бытие», разглядываемое через призму «мышления» позволяет увидеть ростки зарождающейся новой культуры, сделать прогнозы дальнейшего ее развития, а также скорректировать представления о ранее существующих культурах. Пользуясь методом дедукции Декарта, можно вычленить в культуре как в «субстанции» ее «модусы» - элементарные частицы культуры, такие, как явления, понятия, термины и другое, и проследить их диалектику для того, чтобы понять, как изменяется культура как «субстанция» от изменения ее «модусов». Одно из таких понятий культуры — «зрелищность», содержание которого раскрывается в данной статье.

В статье раскрывается сущность критического мышления и его влияния на формирование духовно-нравственных ценностей в условиях современной информационной среды. Представлено описание приёмов технологии развития критического мышления, особое внимание уделено их практическому применению.