На каждом этапе развития Московского гуманитарного университета (МосГУ) его научные исследования определялись вызовами времени и обладали высокой степенью социальной и научной востребованности, что находит отражение в приоритетных направлениях, утверждаемых приказом ректора. Поскольку в вузе ведется подготовка по самым разным специальностям и направлениям – экономике, управлению, прикладной информатике, психологии, педагогике, юриспруденции, социологии, международным отношениям, регионоведению, журналистике, рекламе, туризму, гостиничному делу, дизайну, культурологии, актерскому искусству и вокалу – постольку и научные интересы преподавателей и ученых охватывают значительный спектр тех задач, которые являются приоритетными для развития страны. В статье рассматриваются приоритетные научные направления в МосГУ и принципы научной работы вуза.

Косовская проблема на настоящий момент «урегулирована» фактическим функционированием «Республики Косовы» и предоставлением ей всех атрибутов государственности в ходе переговорного процесса Белград-Приштина (полнота территории, граница, таможня, армия, независимые телекоммуникационная и электроэнергетическая система, международный телефонный номер и т.д.). Логично при изучении косовской проблемы будет поставить вопрос — почему и как она разрешена именно таким образом, каковы были внутренние и внешние факторы, обеспечившие ошеломительный успех сепаратистской Приштины, добившейся беспрецедентного разрешения албанцам, в обход международного и внутреннего права, на еще одно национальное самоопределение в виде создания второго государства? Зачастую, когда речь идет о косовском конфликте, горячая фаза которого пришлась на 1998–1999 гг., основное внимание уделяется Армии освобождения Косово (АОК) и их западным и незападным патронам. Однако никакое относительно небольшое по численности, крайне слабое в военной подготовке, носящее диверсионно-карательный характер паравоенное подразделение даже с внешней поддержкой неспособно за столь короткий срок достичь цели подобного уровня. На подготовку к ее реализации должны уйти десятилетия — и они были в распоряжении албанских племенных вождей и общественно значимых фигур, сумевших обеспечить свои интересы именно таким образом (о заботе об албанском народе речь не шла, только о приобретении влияния и извлечении конкретной материальной выгоды). Албанские организации межвоенного периода (Косовский комитет, 1918–1925) и вожди разбойников, психологически и эмоционально закрепившие практику террора в отношении сербов КиМ заложили «крепкую основу». Однако в косовском конфликте 1990-х гг. ключевую роль сыграла послевоенная албанская эмиграция. Причем албанская эмиграция — также не случайное явление, оно имеет последовательное развитие и прямую историческую преемственность от албанских организаций с конца XIX в. В статье анализируются албанские националистические организации, созданные в Косово и Метохии на заключительном этапе Второй мировой войны, а также политические организации албанской эмиграции послевоенного периода с выявлением преемственности идеологии и практики, заложивших прочный фундамент и создавшие условия для появления Армии освобождения Косово и политических движений, обеспечивших создание «Республики Косовы».

Понятие «зрелищность» ассоциируется в нашем воображении с образами ярмарки, карнавала, яркого, увлекательного, веселого со смехом, радостью, яркими красками, зеркальными бликами. Конечно, «зрелищность» — это не только позитивные впечатления: это могут быть и шокирующие, пугающие впечатления, о чем свидетельствует латинское слово “specter” (от лат. “spectrum” — «видимое»), означающее «видение», «призрак», которое опять же является одним из синонимов русского — «зрелищность». Феномены зрелища и зрелищности можно рассматривать как феномены общества и культуры. В статье показаны подходы к анализу понятия «зрелищность», которые представлены в культурологических и философских трудах российских и зарубежных учёных: М.М. Бахтина, Х. Ортеги-и-Гассета, А.И. Мазаева, Н.А. Хренова, Е.В. Сальниковой и других. Раскрыто, что в разработке этих понятий авторы опираются на анализ традиций и ритуалов, связанных с праздничной культурой. Нередко, через дихотомию праздник / повседневность авторами выявляется сущностная характеристика понятий. Элитарное и профанное, «низовое» и «высокое» — это те характеристики, которыми пользуются, говоря о массовой и элитарной культуре. Материалы статьи могут быть использованы в рамках дисциплин «История культуры», «История искусства», «Эстетика».

Социалистическая революция 1917 года создала благоприятные условия для развития праздничной культуры, создав атмосферу подъема, душевного и физического напряжения, зарядив этой энергией и праздник. Революция придала народным гуляниям всенародный характер, в едином дыхании объединились крестьяне, рабочие, матросы, горожане. Народ ощущал необыкновенную значимость происходящих событий в судьбе каждого, от взрослого человека — до ребенка. Праздники были такими же борцами в пролетарском ряду, как и стихи Д. Бедного, В. Маяковского, как плакаты Д. Моора, влекшие людей на продолжение подвига. Автор показывает, что составляющие народного празднества универсальны, они сохраняются вплоть до настоящего времени, и это отражается не только в оформлении праздника, но и его символике.

Данная статья содержит анализ теоретической концепции времени и пространства М.М. Бахтина, где автор в своем фундаментальном исследовании «Формы времени и хронотопа в романе», указывает на единство времени и пространства в хронотопе. М. Бахтин приоритетное значение отдавал временной категории. Автор статьи рассматривает хронотоп и категорию порога с точки зрения пространственного и временного бытия. Материалы статьи могут быть полезными в рамках дисциплин «Основы литературоведения», «История литературы», «Теория культуры».

На российском рынке компьютерных игр отмечается интерес к исторической тематике. Особое внимание стоит уделить росту популярности игр, основанных на славянской мифологии, фольклоре и альтернативной истории. Разработчики — преимущественно отечественные компании со всей России — предлагают погрузиться в славянский эпос, изменить ход истории и просто стать свидетелями и участниками исторических событий. Компьютерную игру можно рассматривать как учебный материал, где в игровой форме познается сложный период российской истории — Смутное время начала XVII в., ознаменованный внешней интервенцией, случаями самозванства, гражданскими русскопольской и русско-шведской войнами, государственными кризисами. Игра представляет собой пример новой образовательной методики, объединяющей процессы обучения и воспитания.