В статье рассматриваются приоритеты, задачи и ресурсы информационно–психологических войн в глобальном мире; анализируются стратегические задачи информационной политики Запада, обеспечивающей, с одной стороны, экспансию западного цивилизационного проекта, с другой стороны, системную дискредитацию образа России как главного конкурента за мировое влияние; анализируются причины негативного отношения Европы к «русскому миру»; предлагается концепция информационной политики России, в основу которой положен «цивилизационный проект», опирающийся на исторически оправданные формулы «русской идеи»*.

Настоящая статья посвящена эволюции современных технологий цветных революций и особенностях их гибридизации (на примере Венесуэлы и Белоруссии). Авторы отмечают, что современные цветные революции представляют собой комбинированную (гибридную) технологию, сочетающую в себе классический майдан, отработанный в ходе первой и второй цветных революций в Украине (в 2004–2005 и 2013–2014 гг.); новейшие технологии конфликтной мобилизации (под изначально неполитическую повестку), выработанные в ходе нескольких «электромайданов» в Армении; технологии коммуникации и координации активности протестных групп, взятые у организаторов массовых протестов в Гонконге (2019–2020 гг.) и технологии организации государственного переворота, едва не поставившего точку в существовании режима чавистов в Венесуэле в 2019 г.

Происходящим в последние десятилетия деструктивным процессам в различных государствах предшествовала деморализация их населения. Как показывает практика, немаловажным фактором сохранения стабильности и устойчивого развития общества является интеллектуальное и морально-нравственное состояние граждан. В этой связи сохранение и развитие культуры выступает важнейшим средством улучшения качества жизни общества и укрепления государства, что весьма актуально в поисках средств достижения устойчивого развития и выявления деструктивных факторов в развитии общества и государства. Как известно, Россия подвергается жесточайшему информационному воздействию в геополитике в попытках дискредитировать нашу страну и подчинить неоколониальным интересам международных политических сил. В этой связи обществу необходимо умение противостоять этому воздействию, чтобы сохранить государство и суверенитет. В статье рассматриваются культура потребления как условие, необходимое для достижения устойчивого социально-экономического развития, правовые противоречия в социокультурной среде во взаимосвязи с национальной безопасностью. Раскрывается понятие качества потребления, определяемое степенью полезности предмета потребления для общества и его устойчивого развития. Дефиницию общественного потребления автор дополняет духовно-нравственным потреблением и рассматривает его роль в латентных технологиях информационных войн, а также в достижении устойчивого развития общества и государства. Рассматриваются деструктивные для государства и права тенденции в культуре. Эпатаж в искусстве и СМИ подразделен автором на относящийся к свободе творчества и привносящий разрушительные тенденции в общество и государство. Антиподы эпатажа рассмотрены на примере театральных постановок и телепередач. Результатом исследования стало предлагаемое автором разделение процессов и явлений в искусстве и СМИ на созидательные и деструктивные. В статье раскрываются различия между культурными творениями и скверной, растлевающей общество и служащей его разрушению, как элементом латентных технологий идеологических информационных войн. Повышение культуры рассматривается как важнейший способ защиты общества и государства в идеологических информационных войнах.

В статье показано, что в Стратегии национальной безопасности России культура обоснованно рассматривается не только как нечто сверхценное, как то, что образует единство народа, формирует его душу и определяет его уникальность, как то, что необходимо сохранять, но и как то, что выступает в качестве специфической формы социальной регуляции, как то, что обладает собственным мощным потенциалом управления человеком и обществом. В связи с этим показано, что сохранение культуры — это условие обеспечения национальной безопасности страны.