Статья посвящена редкой теме — искусству певцов-кастратов — яркому музыкальному и социальному явлению. Эта проблема долгое время оставалась в тени. Однако, если судить о мастерстве певцов-кастратов по тому, что описывали их современники, нынешние самые превосходные исполнители-вокалисты лишь едва приближаются к их необычайным возможностям. Закономерно, что лучших из лучших кастратов, подлинных звезд сцены уже тогда называли Великими. И мы должны обладать максимальной информацией обо всём, что с ними связано. Но почему же Фаринелли? Обратим внимание, существуют люди, специализирующиеся на его изучении — фаринеллисты, и их довольно много, они формируют целое течение в музыковедении. Безусловно, есть и те, кто исследует Каффарелли, Тендуччи, Веллутти… Но это всё остается в рамках разрозненного опыта, не позволяющего вести речь о каффареллистах, тендуччистах, веллуттистах. В статье рассматривается страница, связанная с историей Фаринелли — а именно, история его эксгумации. Это редкий подход к анализу и музыкальных, и социокультурных явлений. Между тем, именно такой поворот может быть яркой иллюстрацией истории bell canto, а сами материалы статьи ярким дополнением к рамках курсов «История вокального искусства», «История зарубежной музыки».

В современной культуре с ее перегруженностью достижениями научно-технического прогресса, сверхдинамичной жизнью и ее сложностью одним из самых актуальных вопросов остается вопрос о формировании системы национальных ценностей, их укрепления у граждан Российской Федерации. В статье показано, как талантливые балетмейстеры, художественные руководители ведущих танцевальных ансамблей посредством танца участвуют в формировании общей национальной культуры. Языком танца мастера-хореографы, сохраняя и оберегая традицию, формируют культуру самого танца, прививают вкус, зарождают уважение к наследию своего народа. Насколько красивой становится эта практика, демонстрирующая все самое лучшее и величественное, чем богата наша страна, возможно увидеть на сценических площадках по всему миру. Изучение русского народного танца является одним из эффективных методов воспитательной работы в образовательных организациях.

В статье рассматриваются вопросы возрождения русского стиля в рекламе, варианты решений рекламных носителей. Автор показывает, что реклама, сопровождающая человека на протяжении тысячелетий, на данный момент является значительной частью массовой культуры. Реклама, так же, как и искусство, обращается к эмоциональной сфере человека, воздействуя на него посредством ярких, чувственных образов. Эстетическая и гедонистическая функции, присущие рекламе, влияние рекламных коммуникаций на ценности и жизненные установки аудитории, позволяют отнести ее к виду художественной деятельности. Современная реклама — один из признанных видов искусства. В статье показано, сколь долгий путь прошла реклама, сколько было удивительных необыкновенных открытий, сколько оригинальных находок, которые активно используются современной рекламой. Огромный охват рекламной аудитории позволяет использовать рекламу как послание, формирующее определенные ценности и традиции культурного национального кода. Изучение рекламы в подобном контексте выступает как активное воспитательное средство, как средство формирования национального самосознания.

Интертекстуальность — это понятие постмодернизма, означающее взаимосоотнесенность различных текстов. Первым идею, близкую к идее интертекстуальности, обозначил М. Бахтин, доказавший, что диалогичность есть свойство любого высказывания, однако концептуализировано это понятие было в работах Ю. Кристевой в 1960-е гг. В настоящее время интертекстуальность рассматривается как любое из возможных взаимоотношение текстов — цитата, аллюзия, пародия, подражание и т.п. Интертекстуальность, как показал М. Бахтин, присуща любому диалогу — между источниками речевого высказывания — между людьми, использующими узнаваемые обоими цитаты, намеки, высказывания; между письменными источниками, где различные тексты содержат сходные или общие выдержки, ссылки, опору на методологию; между людьми и текстами — где читатель узнает в данном тексте фрагменты иных текстов — наподобие инкрустации или палимпсеста (текста, написанного на утраченном первоначальном тексте). Интерактивность — понятие соотнесенности субъектов или акторов действия, которая выражается в их взаимной активности. Данные понятия автор соотносит с особенностями сетевого творчества.

Объектом исследования выступают трансформации процесса усвоения знаний зрелыми людьми в эпоху цифровизации. Выявлена парадоксальная закономерность: с одной стороны, информационные технологии позволяют получить доступ к знаниям в любой точке планеты каждому пользователю сети Интернет, а с другой стороны — наблюдается снижение интереса к их освоению ввиду повсеместной доступности.

В статье представлены основные виды взаимоотношений в семье, их значение и влияние на процесс развития ребенка с учетом того, что, домашняя атмосфера играет огромную роль в становлении ребенка как личности. В семье происходит первое знакомство с необходимыми для жизни навыками, приходит понимание жизненных ценностей, соответствия определенным нормам. Ребенок в детском возрасте формируется как личность на примере и под воздействием родительского поведения. Семья со своими привычками, культурой, закладывает соответствующие этой семье ценности, обеспечивает процесс воспитания, при котором ребенок приходит к пониманию своей роли в семье и жизни.