В 2017 году в рамках реализации проекта «Право на судьбу», победителя XIII грантового конкурса «Меняющийся музей в меняющемся мире» Благотворительного фонда В. Потанина, в Архитектурноэтнографическом музее Вологодской области («Семенково») появилось новое направление деятельности — антропологический театр. Что это и какую роль играет в формировании музейного продукта?

Личность Карла Маркса — революционера, ученого, журналиста и сегодня остается для многих наших современников весьма известной, но противоречивой и непонятной. Для политиков, историков, педагогов юбилейные торжества стали поводом для обсуждения важных вопросов: кто в действительности скрывается за этим именем, как идеи Маркса звучат сегодня? Подготовка выставочных проектов в Германии началась более трех лет назад.

Музей истории молодежного движения в Рязани остается единственным профильным учреждением, сохранившим свое название и статус, однако как ни странно, здесь никогда не было целостной экспозиции по истории молодежного движения. А ведь уже совсем скоро — столетний юбилей комсомола!

Государственный Дарвиновский музей — один из крупнейших музеев Москвы и крупнейший естественно-научный музей в Европе. В его запасниках насчитывается 99 936 единиц хранения, а в экспозиции — всего около 5000 экспонатов. С 2017 года отдел мультимедийных технологий музея начал трехмерную оцифровку фондов музея при помощи трехмерного сканера.

Что может увидеть человек, которому интересны музеи, если его пребывание в городе ограничивается несколькими днями? Оказывается, немало. Убедиться в этом поможет путешествие по музеям Вены.

По оценке музеологов, традиционный музей активно развивается в направлении музея нового типа, приобретая функции, связанные с актуализацией наследия для формирования локальной идентичности, более привлекательного образа своей территорий. В этом актуальном тренде автор рассматривает и развитие музея общеобразовательного учреждения небольшого сибирского города.

В статье представлено почти детективное расследование истории шедевра М.А. Врубеля — камина «Микула Селянинович и Вольга», который после Всемирной выставки в Париже в 1900 году считался утраченным. В России осталось пять его версий, но судьба выставочного оригинала долгое время была загадкой.