В статье рассматриваются семантико-прагматические отношения: зависимость между семантическим конструктом «славянский» и функционированием текстового комплекса, выступающего как элемент одежды. При этом возникает сочетание функции предложения продукта и рекламы с одной стороны и разнообразных мотивов приобретения, имеющих семиотическую природу, — с другой. В качестве материала для контент-анализа выступает продукция коммерческих интернет-сайтов (футболки), несущая вербальные, невербальные, смешанные тексты, координированные с предпочтениями покупателя. Прагматический эффект успешной реализации связан с использованием семантического конструкта «славянский». Представлен анализ как количественных, так и качественных особенностей морфологии текста — способов представления указанного конструкта. Материалом являются товары, охарактеризованные на коммерческих сайтах как «славянские» благодаря присутствующему на них маркеру. Семантический конструкт «славянский» преимущественно реферирует к неоязычеству и соответствующим мировоззренческим, идентификационным и культурным ориентациям.

Данная статья посвящена особенностям развития человека в мире, который онтологически отличим от него. При этом люди по мере своего цивилизационного развития все более и более отдаляются от естественной среды и осуществляют свое бытие в условиях, которые создают искусственно. Наиболее яркой формой бытия человека, отличимого от естественной среды, стало государство. Именно в нем человек выстраивает такую систему отношений с миром и другими людьми, в которой он способен наиболее комплексно реализовать свои качества. Ряд изобретений, отдаливших людей от природы, сделаны в условиях государственной жизни общества. Причем в последние года обозначилась тенденция к тому, что таковые условия будут носить виртуальный характер, что связано с развитием информационных технологий. В этическом смысле не всегда можно дать однозначный ответ для характеристики происходящих явлений, однако на все эти явления человеческое сообщество должно реагировать и адаптироваться к новым условиям. Тем не менее важно гуманитарное осмысление происходящих процессов, вероятно, понадобится их коррекция с целью сохранения не только базовых качеств человека, отличающих его от природы, но и снижения разного рода рисков, включая экологические.

Цель статьи — показать эффективность и перспективность применения методологических идей и принципов гендерологии в процессах исследования традиционных культур. В качестве объектов исследования выбраны этнические культуры Кавказа, известные приверженностью к традициям, которые и сегодня сохраняют действенность. Особое внимание уделено гендерным отношениям в рамках исследуемых культур и их изменениям под влиянием постсоветских трансформаций. При этом выделен и описан процесс «слома» в ходе указанных трансформаций характерной для Кавказа гендерной модели «мужского доминирования», что в статье трактуется как «кавказская гендерная инверсия». Автор анализирует этот феномен в общем контексте целого круга особенностей кавказского гендерного бытия и специфики постсоветских социокультурных процессов на Кавказе. При этом все анализируемые в статье структурно-процессные особенности культур и гендерного бытия рассматриваются как с позиций этнографии (этнологии), так и через призму гендерологии, ее методов. Делается вывод, что гендерология выявляет такие особенности и грани кавказских культур, которые не были оценены этнологией в должной мере. Подчеркивается, что характер различий в интерпретациях одних и тех же феноменов культуры и гендерного бытия с позиций гендерологии и этнографии (этнологии) носит принципиальный, сущностный характер. Это, в частности, касается таких ключевых аспектов культуры, как статус мужчины и женщины в культуре; характерные для кавказских этносов особенности гендерного бытия; установленные традицией формы и нормы публичной коммуникации и публичного поведения мужчины и женщины. Утверждается, что применение идей и методов гендерологии в этнологических исследованиях обеспечивает высокий уровень релевантности в отображении реальной системности традиционных культур и сущности (природы) происходящих в них процессов, что в итоге выводит методологию познания этих культур на современный, постклассический парадигмальный уровень. Полученные результаты могут быть использованы в поисках путей сохранения «малых культур» (культур малочисленных этносов), а также в процессах разработки стратегий и механизмов поддержания культурной идентичности социумов в условиях современного изменчивого мира.

В статье представлена концепция междисциплинарной программы повышения квалификации инструкторов по направлению социально-культурной реабилитации лиц пожилого и старческого возраста.

Ученые из НИУ ВШЭ совместно с коллегами из Университета имени Эразма Роттердамского и Пенсильванского университета выяснили факторы, которые способствуют удовлетворенности тех, кто нерегулярно занимается волонтерской деятельностью. Интересные задачи, общение и причастность к команде способствуют возвращению таких людей к безвозмездному участию в социально значимых проектах. Работа опубликована в журнале «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены».

Специалисты по рекламе часто делают ее яркой и броской. Однако российские ученые из НИУ ВШЭ показали, что баннерная реклама на сайтах должна быть нейтральной, чтобы эффективнее воздействовать на пользователей. Результаты исследования опубликованы в журнале Frontiers in Psychology.

Математики из НИУ ВШЭ в Нижнем Новгороде разработали новый способ прогнозирования предпочтений пользователей мобильных устройств. Метод, который точнее известных аналогов на 2–12%, основан на одновременном распознавании объектов, лиц и сцен в фотогалерее смартфона и на удаленном сервере. В будущем алгоритм может использоваться для персонализации сервисов и услуг, а также максимально подходящих под конкретного человека рекомендаций. Статья опубликована в журнале Pattern Recognition.

Автор рецензируемой книги известен в читающем мире как эвристически устроенный ученый и публицист, исследовательский метод которого позволяет «объять необъятное». Он открыл не одно русло для развития отечественной гуманитаристики: он был первым, кто показал продуктивность геопоэтического видения и семиотической концепции локального сверхтекста на крымском литературном материале — выделил крымские литературные россыпи в крымский текст и утвердил его особый статус в общероссийском культурном пространстве («Крымский текст в русской литературе». — СПб., 2003; «Наследие Крыма: геософия, текстуальность, идентичность». — М., 2007); именно ему удалось, погружаясь в культурные глубины регионов России, расслышать «гул российского цивилизационного пространства» и выстроить новую концепцию для постижения русской литературы через сверхсмыслы региональных литератур («Русская литература как система локальных текстов»: дис. д. ф. н. — Вологда, 2017), которая воспринимается сегодня как ключ для исследований, развивающих и углубляющих национальное самосознание. Новая книга такого автора — незаурядное культурное событие.

Фестиваль российских фильмов «Липецкий выбор» пройдет в 12-й раз с 3 по 7 ноября 2022 г. в Липецке и Липецкой области. Фестиваль проводится при поддержке правительства Липецкой области, управления культуры и туризма Липецкой области, ООГО «Российский фонд культуры», Министерства культуры Российской Федерации, при содействии департамента культуры и туризма администрации города Липецка.

ХХ Российский фестиваль кино и театра «Амурская осень» состоялся в г. Благовещенске Амурской области c 11 по 18 сентября 2022 г. Фестиваль проводится при поддержке Министерства культуры России, Министерства иностранных дел России, правительства Амурской области и администрации г. Благовещенска, при участии Российского фонда культуры. Фестиваль проходит при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.