Представлены материалы по истории Китая,
связанные с особенностями формирования,
развития и воспроизводства аппарата
чиновников под влиянием этических норм
конфуцианской морали. Рассмотрены вопросы,
связанные с экзаменами, выявлявшими
должностную квалификацию соискателя,
объемом знаний для прохождения подобного
экзамена, отмечено определение социального
ранга в Китае не столько имуществом,
сколько образованием, показано, что для
подтверждения правомерности занимаемой
должности чиновника было необходимо
подтверждать свою квалификацию регулярной,
раз в три года, сдачей дополнительных
экзаменов. Автор также уделяет внимание
соотношению даосизма и конфуцианства,
вскрывая их тесную связь и единство
этических оснований. Материал представляет
особый интерес для тех, кто занимается
подготовкой студентов в рамках курса
«История стран и регионов».
В статье рассматриваются некоторые аспекты
воспитательно-образовательной доктрины
«цзяо», сформировавшейся в Древнем Китае и
успешно практиковавшейся на протяжении
всего исторического существования Китая.
Это обеспечивало воспроизводство человека
китайского типа культуры и позволило
империи сохраняться в неизменном виде с
древнейших времен вплоть до XX столетия.