Subscription request:

podpiska@panor.ru

For all questions:

+7 495 274-22-22

UDK: 336 DOI:10.33920/igt-2-2305-04

Problem of historical and cultural branding of the Republic of Dagestan

S. I. Murtuzaliev dr ist. Sciences, Professor of the Department of World History and International Relations, Lugansk State Pedagogical University, 91011, Lugansk, st. Oboronnaya, 2, Е-mail: msihistory2000@yandex.ru

Today, one of the tasks of state and regional structures is to create a competitive image of the North Caucasus Federal District, the cultural space of which is segmented into the traditional type of North Caucasian culture and the Islamic, Russian national, "Soviet" and modern mass Western culture that is close to its value system. Dagestan occupies a special place in this "cultural cage", which has more than 6 thousand cultural heritage sites and occupies a leading position in the number of traditional centers of folk arts and crafts — NHPs, are the main object of study. Due to historical and geographical conditions, such unique directions as, for example, the center of carpet weaving Tabasaran, jewelry— Kubachi, pottery — Balkhar, inlays on wood — Untsukul, whose products are in great demand, have been developed. The task of the republic and the Russian Federation is that the products of the "country" of national craftsmanship should become its hallmark — the brand.

Дагестан издревле славился изделиями художественного ремесла, крупные специализированные центры которого сложились еще в эпоху средневековья. Не зря его называют заповедником народных художественных промыслов (НХП), ставших неотъемлемой частью традиционной национальной художественной культуры республики, имеющей ряд особенностей, связанных с природно-климатическими и историческими условиями, хозяйственно-экономическим укладом и этнокультурной спецификой. «Выявление этнотерриториальных различий в традиционных промыслах позволяет говорить о Дагестане как о едином геокультурном пространстве» [10]. Пройдя ряд этапов развития, народные промыслы Страны гор испытали большое влияние арабо-восточной, азербайджанской, грузинской и иранской художественных культур, а в XIX–XXвв.— и российских многонациональных художественных традиций. Дагестанская народная культура (как и народов других субъектов Северо-Кавказского федерального округа — СКФО), впитала в себя духовные ценности Востока и Запада, Севера и Юга, христианства и мусульманства.

Сегодня одна из задач государственных и региональных структур заключается в том, чтобы создать конкурентоспособный имидж СКФО. С развалом СССР культурное пространство СКФО стало сегментироваться на традиционного типа северо-кавказскую культуру (состоящую из многочисленных этнотрадиционных культур) и близкую к ней по ценностной системе исламскую, русскую национальную (включая казачью традиционную культуру), советскую и современную массовую западную культуру. Все они находятся в состоянии латентной и открытой конфликтности [25, с. 164–165]. А три республики — Дагестан, Чечня, Ингушетия — в последние десятилетия приобретают в цивилизационно-культурном отношении все более восточные черты, в которых восстанавливается восточная, исламизированная ментальность, получающая свое отражение и в изделиях НХП. На волне исламофобии значительная часть российского и зарубежного общества накопила критическую массу негативных примеров, связанных с Кавказом, что затрудняет процесс формирования региональной и общероссийской идентичности, а также брендов Дагестана и СКФО, препятствует повышению рейтинга республики в самой России и на мировой арене.

For citation:
S. I. Murtuzaliev, Problem of historical and cultural branding of the Republic of Dagestan. Гостиничное дело №5 2023. 2023;5.
The full version of the article is available for subscribers of the journal
Article language:
Actions with selected: