* Статья подготовлена при поддержке гранта РГНФ 15-03-00031 «Культурное регулирование социальной динамики».
Статья поступила 17.06.2015 г.
Одним из наиболее важных положений нормативной теории культуры, разработкой которой я занимаюсь в последние годы [см., например, 8; 9], является мысль о том, что в социальной и исторической динамике культуры не может быть только развивающей (эволюционной) или только повторяющей (циклической) модальности ее функционирования. Оба типа (а я считаю синергетическую самоорганизующуюся и постмодернистскую ризомную модели культурной динамики усложненными вариантами эволюционного сценария, преодолевающими его упрощенную линейность) сочетаются в культурном процессе, взаимодействуют, уравновешивают и обусловливают друг друга. Под эволюционной модальностью имеется в виду восходящее развитие культуры (возрастание ее сложности), выражающее тенденцию ее изменчивости (что называется инновативным творчеством), а под циклической модальностью понимается тенденция воспроизводства (повторения) основных форм и характеристик культурных образцов (что называется следованием традиции), хотя культурное воспроизводство не сводится только к циклизму. Но об этом ниже.
Следует сказать, что в силу стечения внешних и внутренних обстоятельств в каждый конкретный момент истории в той или иной локальной культуре может доминировать одна из этих модальностей, а другая в это время может 25 быть оттеснена на обочину актуального функционирования. Но исторические обстоятельства подвижны, и в какой-то момент на первый план выходит вторая модальность, оттесняя первую, и т. п. Помимо того, в разных областях социальной практики в силу специфики их специализированных функций может устойчиво преобладать какая-то из названных тенденций, что не исключает наличия и второй, но существующей «в тени» первой.
Скажем, модальность прямого воспроизводства преобладает в этнических и социальных обычаях и нравах, в нормах и стандартах языка и письменности, в религии, в образовании. Напротив, в науке в последние два века в искусстве (включая и художественную литературу) господствует тенденция творческого обновления (развития, изменчивости). А такие области как экономика, политика, идеология, общественное сознание, социальная коммуникация и некоторые другие функционируют ситуативно, под воздействием то одной, то другой тенденции, исторически меняя их неоднократно. Так или иначе, но в культурном процессе всегда в какой-то форме соперничают и взаимодействуют две модальности — изменчивости и воспроизводства; без этого никакой культурной динамики по определению быть не может.