Современное состояние техники и технологий создает большие возможности для мгновенного распространения идей и учений, что значительно упрощает поиск единомышленников и способствует объединению людей в различных частях мира. Все чаще случается, что будущие друзья знакомятся в чате, где анонимность Всемирной сети парадоксально способствует формированию тесных эмоциональных связей между людьми, которые в реальном мире могли и не посмотреть в сторону друг друга.
Экстремисты с успехом используют социальные сети в целях распространения своих взглядов и привлечения «новых кадров» в организацию. Однако если раньше подобные группировки предпочитали скрывать личную (семейную) жизнь, то теперь члены экстремистских и террористических групп активно используют социальные сети в качестве средства коммуникации (в основном Twitter или Facebook) — делятся мнениями по поводу тех или иных политиков, выкладывают фотографии со свадеб и поздравляют друг друга с рождением детей. Именно в этот момент образ «бородатого (или в черной маске) террориста (джихадиста, моджахеда) с винтовкой», активно тиражируемый в СМИ, несколько искажается. Таким образом, перед зрителем оказываются две совершенно разные картины: СМИ рисуют безжалостного убийцу, а социальные сети — обычного человека.
Социальные сети помогли экстремистским и террористическим группам создать глобальную сеть последователей по всему миру, именно Сеть помогла подобным организациям преодолеть границы других государств, способствовав их объединению.
В июне 2016 года Э.М. Солтман выступила с презентацией на тему «Почему молодежь вступает в насильственные экстремистские группировки и как можно их остановить», где презентовала проект «Экстремальный диалог» [13]. Э.М. Солтман пытается найти новые способы установить контакт с молодежью, которая в силу своего возраста и отсутствия достаточного жизненного опыта становится главной аудиторией для привлечения в экстремистские организации. Автор предлагает выделять три направления работы с молодежью в зависимости от степени их участия в экстремистских группах.