Емкое понятие «культура» традиционно связывают с творчеством в искусстве: со стихами и прозой, живописными полотнами, скульптурными и архитектурными формами, со звучанием музыки и пластикой танца. Долгое время к нему не принято было относить предметы техники или, например, научные приборы. По умолчанию считалось, что это – «сопредельная» с культурой область. Но так ли это? Ведь мир един, а формы отражения его познания многообразны. Философские обобщения выражаются и в научных теориях с последующей прикладной разработкой, и в музыке со всем разнообразием ее форм, и в литературе, и в живописи. Великий Эйнштейн оценил великую работу великого Бора «как высшую музыкальность в области мысли». Разве научное знание и техника, как его частное проявление, не есть выражение общечеловеческого опыта, передаваемого от поколения к поколению? Отождествлять понятие «культура» только с искусством так же неоправданно, как и пытаться воспринимать предметы техники с тех же позиций, с которых воспринимают произведения искусства. Предметы искусства обращены к душе человека непосредственно и потому доступны к восприятию широкими слоями публики; они не отвергаются при смене эпох и не утрачивают своей ценности во времени, не подвержены смене «поколений искусств». Они уникальны и, как правило, являются «детьми» конкретных людей, что служит их «охранной грамотой». Предметы техники, напротив, тиражированы, они приходят в этот мир в результате синтеза знаний и усилий многих людей в пространстве и времени, и в этом смысле они – «безотцовщина». Они довольно быстро «вымирают» видами и поколениями и, подчиняясь законам своей природы, отрицаются совершенством более нового (сколько поколений средств информатики сменило друг друга за последние 5–8 лет!). Красота и гармония человеческой мысли, воплощенные в предмете техники, скрыты oт многих, большинство способно воспринять лишь их дизайн. Но с другой стороны – техника – это значительная часть среды обитания современного человека. Человек создавал технику для освоения среды своего обитания. Однако, если нравственность будет отставать от его могущества, рукотворное дополнение к природной среде будет таить в себе угрозу… Вот почему сегодня остро стоит вопрос о воспитании у людей современного отношения к технике как составной части общечеловеческой культуры. Материальным фундаментом этой большой работы является сохранение памятников науки и техники.