Мифы об экологической состоятельности современной глобализации и консюмеризма

Термин «глобализация» получил множество различных определений. Его по-разному используют и придают ему совершенно различную широту. Однако мы полагаем, что после крушения Советского Союза мир захлестнула именно неолиберальная глобализация. Неолиберализм сам по себе предполагает свободу действий для капитала. Когда рухнул социалистический лагерь, правящему классу капиталистических стран стало больше не на кого равняться и некого бояться. При его существовании на мировой арене в странах Запада происходило некоторое «выравнивание» уровня жизни, когда правящие круги сформировали модель «социального» капитализма, вынуждающего бизнес делиться прибылью с рабочими. В последние десятилетия уже нет глобальной конкурирующей системы, предлагающей принципиально иной образ жизни. Поэтому у капитала значительно более развязаны руки, и он активно подавляет трудящихся, медленно, но верно лишая их социальных гарантий и трудовых прав. Такая глобальная система защиты интересов капитала против интересов труда именуется неолиберализмом, который функционирует на максимизацию прибылей социального меньшинства за счет социального большинства. Однако данная реальность представляется далеко не всем именно таким образом. Ряд авторов пишут про то, что глобализация носит экологически состоятельный облик, невзирая на то, что обычно капиталу невыгодно тратить средства на природосберегающую деятельность.

О.В. Иванов и В.В. Снакин пишут, что успешная природоохранная деятельность — неотъемлемая часть глобализации [3]. По мнению Бхагвати, никакого снижения общемирового уровня экологических стандартов не происходит, политическое давление приводит к навязыванию бедным странам более высоких трудовых стандартов [2]. Эти декларации — лишь ничем не подкрепленные идеологемы. Напротив, реальность говорит об обратном. Капитализм несовместим с экологией; он совершает постоянную экспансию, не задумываясь об экологических пределах. При господстве капитализма все разговоры об экологизации производства и переходе на «зеленые» рельсы превращаются в демагогические рассуждения, в попытку желаемое выдать за действительное; ведь бережное отношение к природе несовместимо с безудержным стремлением к прибыли. Капитализм характеризуется стремлением к максимизации прибыли и минимизации издержек. Для владельца капитала внедрение природосберегающих технологий выступает нежелательными издержками. Он, возможно, в качестве человека хочет жить в экологически чистой среде, но в качестве капиталиста он не желает ее строить. Этот факт напоминает давно известную дилемму капитализма: каждый предприниматель заинтересован ради расширения сбыта своих товаров в высоком уровне жизни рабочих, трудящихся на других капиталистов, но не заинтересован в том, чтобы повышать заработные платы своим рабочим. И в итоге можно сколько угодно говорить об интересе капиталистов в материальной обеспеченности пролетариата, но этот интерес противодействует закону накопления капитала. Иными словами, система по-другому работать не может в принципе. Помимо прочего, капитал ради увеличения прибыли перманентно реализует антиэкологичную программу запланированного устаревания, которая требует расточительных покупок по принципу: купил — немного попользовался — выбросил. А если эта программа капиталу выгодна, он вряд ли захочет от нее отказываться из экологических соображений. Иными словами, капитализм и природопользование несовместимы. Их можно совместить лишь в некоторых, весьма незначительных аспектах. Именно капиталистический способ производства создает надстройку в виде антиэкологических ценностей в общественном сознании. Данное сознание становится индивидуалистичным, в некотором роде солипсистским, заинтересованным в личном счастье и совершенно отчужденным от общественных (в том числе экологических) проблем. Та же расхитительная по отношению к ресурсам потребительская культура — изобретение капитализма. Практически все, что теоретически подвергается монетизации, подвергается ей фактически. Природная среда и право доступа к ресурсам тоже коммерциализируются. При той паразитарности, которой характеризуется капитализм, масса ресурсов представляет собой ненужные расходы — на моду, рекламу, производство фиктивных товаров и т.д.; эти расходы выглядят рационально с точки зрения того или иного предпринимателя, но они нерациональны с точки зрения природопользования.