Сегодня в социальной философии доминирует точка зрения, согласно которой значимость массовой культуры все время уменьшается, что в скором времени должно привести к естественному умиранию этой культурной формы. Автор опровергает аргументы тех, кто скептически оценивает позиции массовой культуры в постиндустриальном и цифровом информационном обществе и показывает, что функциональная природа этого типа культуры позволяет ей успешно выполнять свою роль и в современных общественных системах. Материалы статьи могут быть полезны при подготовке курсов в рамках социальной философии.

В статье осмысливаются те стадии, которые человечество прошло на пути технологического развития: переход от аграрного производства к первым паровым машинам, от овладения силой пара к электричеству, от электричества к цифровым технологиям и, наконец, переход, который мы наблюдаем сейчас — от цифровых технологий к созданию сложнейших взаимосвязанных киберфизических систем на базе автономных самообучающихся машин.

В статье показано, что по вопросу о времени и факторах зарождения моды существует ряд противоречивых точек зрения. В теории моды существует ряд устоявшихся концепций относительно вопроса происхождения моды. Согласно первой точке зрения, мода зародилась на заре капиталистической эры, она связана напрямую с процессами торговли, урбанизации, роста числа городов и появлением массовой демократичной культуры, формирующей определенные установки, в том числе моду. Согласно другой, мода успешно развивалась и в рамках традиционного общества, в границах дворцовой культуры, в среде аристократии и знати. Существует и третья позиция, где мода отождествляется с одеждой в целом, что позволяет говорить о ее зарождении на заре формирования человечества. В статье аргументируется положение о том, что в традиционном обществе, особенно в крестьянской среде, мода возникнуть не могла, что позволяет говорить о ее зарождении только в рамках индустриализма.

Данная статья открывает серию публикаций автора, посвященных развитию науки и философии в XX–XXI веках. Автор показывает, что развитие этих сфер знания исторически обусловлено, и постклассическая методология сложилась в совершенно определенных обстоятельствах, связанных с построением нового типа общества и сопутствующими этому процессу научными, технологическими открытиями, повышением образовательного уровня населения, изменением форм социальности. Поскольку центральным феноменом, вбирающим все названные аспекты развития общества, является культура, она и выступает системообразующим понятием данной работы.