Статья поступила 02.12.2025.
Статья одобрена к публикации 16.12.2025.
Я читал и Библию, и Коран, но заметил только некоторые отличия в выборе слов (скажем, «Бог» или «Аллах»), а в остальном книги оказались удивительно похожи: обе призывали людей блюсти нравственный закон, не убивать, не воровать, не распутничать, не лгать — иногда мне казалось, что я читаю разные редакции одного текста. Тогда почему в истории осталось так много страшных войн между крестом и полумесяцем? Что за сверхъестественная сила гнала вооруженные орды сначала с востока на запад, потом — с запада на восток, оставляя позади горы трупов, плач тысяч вдов и сирот? Неужели события, развернувшиеся на просторах той сумрачной степи, были всего лишь войной между разными словами?
(Хань Шаогун. Словарь Мацяо)
«У моей малой родины немецкое прошлое, русское настоящее, человеческое будущее», — очерчивает известный писатель Юрий Буйда свою творческую триалектику1. Исконно прусский прообраз местности остается при этом за кадром. Литературная и филологическая триалектика и диалектика переходят друг в друга посредством опознаваемого в литературоведении Кёнигсбергского и Калининградского текстов, опираясь на ставшие основой для концептуального учреждения различных «локальных (городских) текстов» формулы В.Н. Топорова.
Учтем, однако, что несколько ранее, чем была сформулирована изначальная концепция Петербургского текста, ее автор подготовил пятитомный словарь — «Прусский язык»2. Прежде чем изобретать дополнительную теоретическую познавательную конструкцию, был возрожден исчезнувший вслед за его носителями словарный базис. Историю пишут победители, но все же дошел сквозь последующие переписывания именно прусский, составленный их жрецами в назидание потомкам вариант своей истории, со своей дозой сказочного, направленного на доказательство в первую очередь правомерности и незыблемости власти прусских богов и их наместников-жрецов. Реконструкцию прусского пантеона с тремя главными богами — Перкуне, Потримпо и Патолло — первыми осуществили В.Н. Топоров и Вяч.Вс. Иванов3.