Статья поступила 11.02.2019 г.
В конце 2018 г. увидело свет основательное исследование И.Ф. Кефели и Н.Н. Шевченко, посвященное евразийской концепции реинтеграции постсоветского пространства и формирования нового надгосударственного субъекта международного права — Евразийского союза. Как верно замечено в начале книги, понятие Большой Евразии вошло в научный и политический лексикон сравнительно недавно и теперь наполняется новым содержанием, поэтому требует всестороннего осмысления. Авторами отмечен комплекс причин актуальности выбранной темы. Это, во-первых, возросший интерес к работам основателей евразийства как историософского учения, идеологии и социально-политического движения 20–30-х гг. XX в. и возрождение евразийства в России на рубеже XX–XXI вв., связанное с политическими и экономическими беспокойствами эпохи глобализации. Во-вторых, это пробуждение общественного интереса к евразийству, которое совпало по времени с набирающей силу тенденцией интеграции государств, возникших после развала Советского Союза. И в-третьих, изменение глобальной конфигурации самой Евразии, связанное с возрастающим влиянием Китая и Индии, совпавшее с очередной, четвертой промышленной революцией и выразившееся в перемещении центра экономического могущества с Запада на Восток. Геополитические и геоэкономические трансформации получают в наше время зримое социально-культурное звучание, ибо формирующаяся новая, надгосударственная данность, ставит вопрос о новом метакультурном дискурсе — о судьбе национальных культур стран, входящих в эту данность.
В главе 1 «Становление евразийского социокультурного пространства» авторы достаточно подробно освещают дискуссию сторонников линейного и циклического подходов к видению цивилизационного развития, имевшую место в XIX–XX вв. и в наше время. В главе 2 «Евразийство: историософия, идеология, теория» изложены взгляды большинства классиков евразийства (Н.С. Трубецкого, П.Н. Савицкого, Г.В. Вернадского и других) и мыслителейнеоевразийцев (Л.Н. Гумилева, А.Г. Дугина). Выявлена связь евразийства со славянофильством и трудами мыслителей и литераторов славянофильского толка (А.С. Хомяков, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский, К.Н. Леонтьев и другие), что дает теории евразийства дополнительный философско-культурный вес и измерение. В главе 3 «Цивилизационный проект Большой Евразии» ими раскрыты перспективы построения Большой Евразии как геополитического, геоэкономического пространства, противостоящего нестабильности и рискам экспансии евроатлантизма. Книга объемом 220 страниц иллюстрирована фотографиями документов и средствами политической и экономической картографии.