По всем вопросам звоните:

+7 495 274-22-22

УДК: 342

Государственная символика Монголии: современные представления о самоидентификации нации и парадоксы конституционной доктрины

Алексей Владимирович Юрковский кандидат юридических наук, доцент, старший советник юстиции, заведующий кафедрой государственно-правовых дисциплин Иркутского юридического института (филиала) Академии Генеральной прокуратуры Российской Федерации, E-mail: avyurkovsky@mail.ru

В статье рассматривается специфика особой разновидности конституционно-правовых норм Монголии — норм-символов, характеризуются их признаки и содержание. Осуществляется оценка содержания юридических предписаний и индивидуальные противоречия конституционно-правовой доктрины, подчеркивающие самобытность Монголии.

Литература:

1. Пресняков М.В. Правовая определенность и принцип разумной сдержанности законодателя: проблема формальной и материальной правовой определенности // Конституционное и муниципальное право. — М.: Издательская группа «Юрист». 2014. — № 4.

2. Зинков Е.Г. Метафизически-правовой аспект Государственного герба России // Административное право и процесс. — М.: Юрист, 2012. — № 10.

3. Атаманчук Г.В. Теория государственного управления. Курс лекций. — М.: Юрид. лит., 1997.

4. Мордовцева Т.В. Культурологический смысл юридической категории «традиционная религия» и ее альтернативы в российском законодательстве // Государственная власть и местное самоуправление, 2013. — № 12.

5. Тресиддер Д. Словарь символов. — М., 1999.

6. Лощилин Б.С. На родных просторах: Записки краеведа. — Волгоград: Ниж-Волж. кн. изд-во, 1968.

7. Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. — М., 1977.

8. Ринчен В. Культ исторических персонажей в монгольском шаманстве. // Сибирь Центральная и Восточная Азия в средние века. — Новосиб., 1975.

9. Манжигеев И. А., Бурятские шаманистические и дошаманистические термины. — М., 1978.

10. http://www.goldmustang.ru/magazine/konevodstvo/888.html

11. Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. — Л., 1934.

12. http://mn.vom.mn/i/6013

13. Togan Ahmed Zeki Velidi. Bugü nkü Tü rkili (Tü rkistan) ve yakın Tarihi. — İ stanbul : Arkadaş /İ brahim Horoz ve Gü ven Basımevleri, 1942.

14. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. — М.: АСТ: Астрель, 2010.

15. Намсараева С. Кого не любят в толерантной Монголии. — http://www. ng.ru/people/2004-02-04/5_mongolia.html

Глава первая Конституции Монголии, имеющая название «Суверенитет монгольского государства», может позиционироваться как совокупность конституционно-правовых норм, регулирующих основы конституционного строя рассматриваемого государства.

В Конституции Монголии содержится особый вид юридических норм, юридическую природу, место в системе конституционных установлений и предназначение которых очень трудно определить. Такими предписаниями являются нормы о государственной символике, зафиксированные в ст. 12 Конституции Монголии, получившие в данной статье обозначение нормы-символы.

Рассматриваемые правовые конструкции обладают целым рядом общих для любых правовых норм признаков, которые позволяют назвать рассматриваемые факты именно правовыми нормами.

Во-первых, рассматриваемые феномены содержатся в тексте Конституции, Основного Закона страны, нормативного правового акта, обладающего высшей юридической силой, и являются частью его формы и содержания.

Во-вторых, рассматриваемый материал обладает необходимыми признаками формальной определенности. В толковом словаре Ушакова понятие «формальный» толкуется как «присущий форме, связанный со свойствами формы» (Формальные особенности слов. Формальный анализ стихотворения), а также как «произведенный по форме, в законном порядке» (Формальный ввод во владение). Аналогичное толкование данного слова содержится и в словаре Ожегова. Иными словами, в рассматриваемом контексте термин «формальный» по своему семантическому смыслу отсылает к особенностям юридической формы или процедуры. Поэтому под формальной стороной правовой определенности, очевидно, следует понимать определенность формы выражения правовых предписаний [1. C. 3–6].

Данные нормы имеют как словесную, так и конклюдентную визуализацию (форму выражения) в тексте юридического документа.

В соответствии с Конституцией Монголии любые конституционные предписания имеют общеобязательный характер и подлежат защите с использованием всех доступных государству средств и способов (ст. ст. 10, 11).

Для Цитирования:
Алексей Владимирович Юрковский, Государственная символика Монголии: современные представления о самоидентификации нации и парадоксы конституционной доктрины. Юрист ВУЗа. 2014;9.
Полная версия статьи доступна подписчикам журнала
Язык статьи:
Действия с выбранными: