Subscription request:

podpiska@panor.ru

For all questions:

+7 495 274-22-22

UDK: 304.444 DOI:10.33920/nik-01-2404-02

Anthropological foundations of worker oppression

Zhigalov A.V. Master of History, independent researcher, E-mail: fix19751@mail.ru, ORCID: 0000-0001-5729-8790

This article makes an attempt to consider the course of world history from an anthropological perspective. According to the author, the natural essence of individuals in our population is a determining factor that predetermines the emergence of various trends and specific events in social life. However, the evolutionary development of culture, the change in the psyche of the individuals formed by it, gives hope for the transformation of the social structure, the elimination of oppression and exploitation of man by man in the future.

Статья поступила 12.09.2023.

Изучая один из важных моментов отечественной истории, получивший название «Кровавое воскресенье», автор статьи пришел к следующим выводам. Исследуя любое историческое событие, мы должны принимать во внимание одно важнейшее обстоятельство, о котором стремится умолчать гуманитарная наука в обществах, основанных на классовом антагонизме. Его суть в следующем: одна группа индивидов, чтобы обеспечить для себя благоприятные условия существования, увеличить качество и продлить количество (продолжительность) собственной жизни и жизни своего потомства, загоняет другую группу людей в такие условия, что вынуждает последних затрачивать собственное жизненное время и ресурсы организма в их пользу. Ради этого доминирующие индивиды (о чем красноречиво свидетельствуют исторические факты) пойдут на все что угодно. В советской историографии данная проблема отражена как классовая борьба, но недостаточно вскрывалась ее антропологическая подоплека. В современных исследованиях данное обстоятельство сознательно затушевывается, поскольку вновь вошло в практику. В исторических исследованиях факт принадлежности людей к биологической популяции, наша деятельность в контексте более глобальных причинно-следственных связей окружающей реальности не учитываются. Авторы не затрагивают самых важных, глубинных мотивов поведения людей. Объяснение причин события, как правило, дается ссылкой на конкретных людей, их субъективные действия, слова и оценки либо на объективные факторы, не касающиеся сущности индивидов нашей популяции, что недостаточно объективно отражает исторический процесс. При таком отношении очень легко переставить акценты и преподнести исторический факт, вывернув его наизнанку. Например, в событиях «Кровавого воскресенья» — выставить действия трудящихся как преступные, объяснив поступки царской клики охраной правопорядка. В.В. Путин, занимающий в настоящий момент пост Президента Российской Федерации, неоднократно заявлял в своих выступлениях, что большевистский переворот якобы нарушил естественный ход развития государственности, складывавшийся тысячелетиями. Но вот на чем была основана «государственность» в досоциалистический период нашей страны, Путин не разъясняет. Социалистическое прошлое страны и роль коммунистической партии подвергаются критике, зачастую огульной, но при этом необычайным образом сочетаются с пиаром РФ на глобальных достижениях советской эпохи во всех областях: социальной, технической, культурной и т.д. Напомним, что главный принцип Советского государства, краеугольный камень его политической системы — эксплуатация человека человеком вне закона. Никто не имел права наживаться за счет жизненного времени и ресурсов организма других людей.

For citation:
Zhigalov A.V., Anthropological foundations of worker oppression. Issues of Cultural Studies. 2024;4.
The full version of the article is available for subscribers of the journal
Article language:
Actions with selected: